成书于战国时期的《列子·汤问》亦有描述:
渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟……其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱……乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之……五山始峙而不动。
也就是说,蓬莱原是漂浮于无底之海上的仙山,后来禺强派了三只巨鳌背负着才使其稳固。
《史记·封禅书》也云:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。”
齐燕之地濒临渤海,相传蓬莱就在渤海之中,战国时期的齐威王、齐宣王、燕昭王等几位国君在寻仙的路上开始了漫无边际的寻找,最终一无所获。
这些先秦的“蓬莱”传说向我们透漏了两个秘密:
一是关于“蓬莱仙山”的传说在先秦时已经成体系、成系统,说明蓬莱成“仙”的时间应在中华文明初期。
二是先秦时期“蓬莱”的位置不确定,先秦志士们一直在寻找,从来没有找到过。
那么,“蓬莱”是什么时候“落户”于现在的烟台蓬莱区的呢?
02 秦汉寻仙处,蓬莱落胶东
秦始皇可能是我国古代最痴迷于寻求长生不老药的皇帝了。
秦始皇在公元前219年东巡时曾来过胶东,过黄陲,到成山,登芝罘。他东巡的目的是为寻找神山,求取长生不老药。
秦始皇站在渤海边的山崖上(今天的蓬莱区)观海,只见大海一望无际,不见神山的踪影。他忽然在波浪中发现一片红色,便问身边的徐福:“那是什么?”
徐福回答说是仙岛。
秦始皇又问:“仙岛叫什么名字?”
徐福仓促之间,无法应答。突然见水中海草随波飘动,灵机一动,就答道:“那叫蓬莱。”
然后就有了徐福东渡的事。
作为和秦始皇一样雄才大略的皇帝,汉武帝继承了秦始皇寻仙的意志。
公元133年汉武帝东巡至渤海边,望神山不遇,筑一座小城命名为“蓬莱”。“汉武帝于此望海中蓬莱山,因筑城以为名”(《通典》)。
由此,古登州,今蓬莱,正式和“蓬莱仙境”“蓬莱仙山”结缘。
但若细究起来,古时的蓬莱在海中,是海中仙山、仙岛,以长岛视之更为贴切;而如今的蓬莱区,应是当年秦始皇所站的渤海边,或是汉武帝所筑的小城。
03 八仙不过海,蓬莱不留名
进一步把“蓬莱仙境”发扬光大的,是“八仙过海”的传说。
“八仙过海”的故事据考证最早成名于宋元时期,初见于杂剧《争玉板八仙过海》中。先有“蓬莱仙岛”,后有“八仙过海”,这两个神话传说是相辅相成、共赴我国神话之巅的。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法过海,这就是后来“八仙过海、各显神通”的起源。
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